Geschichte des Wallfahrtsortes

Die Ortschaft Máriapócs befindet sich im Nordosten Ungarn, von Budapest etwa 280 km und von Nyíregyháza 30 km entfern.

 Karte: www.viamichelin.com

Pócs war Jahrhunderte lang nur ein armes Dörflein und nichts unterschied es von den umliegenden Dörfern.

Die Dorfgemeinde wird in den Urkunden aus dem 13. Jahrhundert römisch-katholisch bezeichnet. In der Reformationszeit übertrat die Bevölkerung zum kalvinistischen Glauben und die Kirche selbst wurde auch kalvinistisch, die die Katholiken erst später zurückbekamen. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts drangen die Türken in das Komitat Szabolcs immer mehr hinein. Die Menschen flüchteten vom besetzten Gebiet entweder weg oder kamen im Krieg um. Die meisten Dörfer, unter ihnen auch Pócs, entvölkerte sich fast vollständig.

Im 17. Jahrhundert begann die Einsiedlung griechisch-katholischer Ruthenen. Die Errichtung der griechisch-katholischen Pfarrei kann auf diese Zeit datiert werden. Nach der Meinung einiger Autoren stand die griechisch-katholische Holzkirche bereits im Jahre 1630, von ihr ist aber keine genaue Beschreibung vorhanden.

Das arme Dorf mit seinem Kirchlein kann seine weltweite Berühmtheit einem wunderbaren Geschehnis verdanken, nämlich dass die Kirchenikone der Gottesmutter Tränen vergoss.

Das Gnadenbild „Maria von Pócs” wurde 1675 gemalt. Sie hat eine einfache Geschichte. Der Dorfrichter, Csigri László, entkam aus der Knechtschaft der Türken auf wunderbare Weise, und als er nach Hause kam, ließ er das Votivbild der Gottesmutter aus Dankbarkeit für die Ikonostase der Kirche anfertigen. Die Ikone wurde von István Pap István, dem jüngeren Bruder des Pfarrers von Pócs, zum Preis von 6 ungarischen Forinten gemalt. Als das Bild fertig wurde, konnte der Auftraggeber Csigri den Preis der Ikone nicht bezahlen. Ein reicher Bürger, Lőrinc Hurta Lőrinc, beglich seine Schuld, und schenkte die Ikone der Kirche.

Das Bild ist ein Exemplar der Spätrenaissancezeit subkarpatischer Ikonographie. Die Darstellung gehört zu dem hodigitriaschen Typus der Muttergottes mit dem Jesuskind. Das Jesuskind hält Blume in der Hand, wie in vielen anderen Mustern, die zu diesem ikonographischen Genre gehören. Die Größe der Originalikone beträgt 50x70 cm und wurde mit Temperafarben auf Ahornholz gemalt. Maria trägt das Kind auf dem linken Arm, und zeigt mit der rechten Hand auf ihn: „Er ist der Weg“. Um die Häupter der beiden Gestalten malte der Künstler Glorienschein.  Auf dem Bild befinden sich außerdem die üblichen abgekürzten Inschriften: Jesus Christus und Gottesmutter.

Im unteren Teil des Bildes kann man eine Inschrift in altslawischer Sprache lesen: „Dieses Bild wurde von dem Diener Gottes [der Name ist unlesbar] zum Nachlass seiner Sünden errichtet”.

Am 4. November 1696, während der Pfarrer, Dániel Pap die heilige Liturgie feierte, wurde ein Anwesender darauf aufmerksam, dass aus den beiden Augen der Gottesmutter an der Ikonostase reichlich Tränen quollen. Das besondere Geschehnis erstaunte die Anwesenden. Die Tränung dauerte zwei Woche lang ohne Unterlass, und danach mit kleineren Stillständen bis 8. Dezember. Nach den damaligen Aufzeichnungen war der Winter in der Gegend von Pócs jenes Jahr so kalt, dass in der Kirche der Wein und das Wasser im Kelch gefroren ist, Marias Tränen aber reichlich quellten.

Es folgten weltliche und kirchliche Untersuchungen, die glaubhaft und ohne jeden Zweifel bewiesen, dass hier wirklich ein Wunder passierte: die Ikone der Gottesmutter tränte. Von der zivilen Seite bestätigte das Wunder General Graf Corbelli, Oberbefehlshaber der nach Ostungarn kommandierten kaiserlichen Heere. Am 8. Dezember untersuchte er persönlich die Unversehrtheit des Bildes und trocknete mit einem Tuch die Tränen selbst ab, die ihm entströmten. Er ließ die Untersuchungen mit anderen Fachleuten vor dreihundert Personen durchführen, unter denen sich auch – was ganz besonders wichtig ist – Lutheranern sowie Kalvinisten befanden. Die kirchlichen Untersuchungen wurden von György Fenessy, dem Bischof von Eger, angeordnet, der zum Schluss erklärte, dass sich hier ein echtes Wunder ereignet hatte. Die Vernehmungsprotokolle ab 26. Dezember enthalten über die Authentizität der Tränung die einstimmigen Zeugenaussagen von 36 Personen. Erwähnenswert, dass sich auch Protestanten unter diesen Zeugen befanden, nicht nur Katholiken.

Die Dokumentation des Wunders ist bis heute erhalten geblieben. General Corelli sandte eine handschriftliche Erklärung an den Bischof von Eger, und in einer Denkschrift berichtete er auch den Kaiser von der Tränung.

Die Nachricht des Wunders, trotz den damaligen Gegebenheiten, verbreitete sich mit einer überraschenden Geschwindigkeit. Bald kam ihre Nachricht sogar nach Wien. Nachdem Leopold I., Kaiser von Österreich und König von Ungarn, die Geschehnisse erfahren hatte, ordnete die Übertragung der tränenden Ikone nach Wien an. Dabei spielte nicht nur sein Wunsch, sondern die religiöse Eifer seiner Gemahlin eine Rolle.

Nach der Tränung wurde das Bild in der Holzkirche von Pócs von den Militärbehörden ständig bewacht. Die Gläubigen von Pócs wollten die Überführung der Ikone in die österreichische Hauptstadt um jeden Preis verhindern. Gegen den Willen des Kaisers konnten sie kein Ergebnis erreichen. Die Behörden entfernten das Bild von der Ikonostase unter dem Salvenfeuer von 150 Soldaten am 1. März 1697, und machten sich auf den Weg nach Wien. Während der Reise wurden mehrere Kopien von der Ikone angefertigt. Am 4. Juli gelangte die Ikone der tränenden „pócser Maria“ nach Wien,  wo sie mit großer Pracht empfangen wurde. Mit Prozessionen wurde das Bild von einer geschmückten Kirche zur anderen getragen. Im Beisein des Gnadenbildes wurden in vielen Kirchen Gottesdienste gefeiert und Homilien gehalten.

In der Zwischenzeit wuchs die Verehrung der „pócser Mária“ durch ein historisches Ereignis enorm. Prinz Eugen von Savoyen besiegte die türkischen Heeresgruppen, von denen das christliche Abendland in seiner Existenz bedroht wurde, bei Zenta am 11. September endgültig. Kaiser Leopold bestätigte in seiner Bulle, die er für Pócs erließ (1701), dass der Glaube an die Wunderkraft der „pócser Maria“ die Völker der europäischen Christenheit gedrängt habe, für den Sieg zu beten, und die Wiener führten den Sieg auf diesen Umstand zurück.

Während die Verehrung der „pócser Maria“ wuchs, weinten die Einwohner von Pócs wegen der von ihnen entfernten Ikone fortwährend. In der Holzkirche blieb der Platz der Gottesmutter-Ikone über Jahre leer. Pócs bekam erst im Jahre 1707 eine Gottesmutter-Ikone. Der griechisch katholische Pfarrer von Pócs bat den Kaiser in einem Brief um die Rückgabe des Bildes. Doch der Kaiser versprach über den Bischof von Eger, dass er lediglich eine Kopie malen lässt und diese Kopie in ihre Kirche zukommen lässt. Diese Kopie des Gnadenbildes wurde so im Auftrag von Bischof Telekessy hergestellt und wurde anstelle des Originals in der pócser griechisch katholischen Holzkirche aufgehängt. Die Gläubigen wollten aber doch das Original.

Am 1. August 1715 zelebrierte der pócser Pfarrer, Mihály Papp, den Frühgottesdienst, als der Kantor, Molnár János bemerkte, dass die Maria-Ikone tränt. Die Nachricht von dem wunderbaren Ereignis brachte ein Kurier dem griechisch katholischen Vikar. Mehrere hundert Personen sahen die Tränung, die am 1., 2. und am 5. August mehrere Stunde lang dauerte. Die Nachrichte der Tränung kam schließlich auch zum Bischof von Eger. Erdődy Gábor Antal ließ das Geschehnis offiziell untersuchen, und die Kommission bestätigte die Tatsache des Wunders nach den Aussagen von zahlreichen Zeugen. So erlaubte der Bischof schon am 29. November die Verehrung des Bildes. Dann fügte man zum Ortsnamen den Bestandteil „Maria“ hinzu, und so heißt seit der zweiten Tränung unser Wallfahrtsort Máriapócs.

Am Anfang unseres Jahrhunderts bewies die Gottesmutter drittes mal, dass sie Máriapócs für ihren Gnadenort erwählt hatte. Am 3. Dezember 1905 führte der damalige basilianer Küster der Wallfahrtskirche, P. Gávris Kelemen eine Pilgergruppe in die Kirche. Als er ihnen die Ikone zeigte, bemerkte, dass das Antlitz der Gottesmutter dunkler als gewöhnlich ist, und aus ihrem rechten Auge ein Tränenstrom über ihr Gesicht strömt, der sich in einer Träne beendet. Die Tränung dauerte bis zum 19. Dezember ohne Unterbrechung und später tränte die Ikone noch auch an den letzten beiden Tage Dezembers, insgesamt also 18 Tage lang.  Die Tatsache der Tränung wurde von einer gemischten Kommission untersucht, die die Echtheit der Tränung bestätigte. Die Tränen wurden mit einem Tuch aus Seide abgetrocknet, das man heute noch unter  Glas in einem unter dem Gnadenbild aufgestellten Metallkästchen besichtigen kann.

Bau der Gnadenkirche

Die kleine schlichte Holzkirche von Máriapócs erwies sich schon  bald als zu eng, um die große Zahl der Pilger aufzunehmen, die nach der ersten Tränung zu ihr strömten. Kaiser Leopold I., der den beeindruckenden Sieg über die Türken bei Zenta (1697) auf die Fürsprache der „pócser Maria“ zurückführte, empfahl in seinem Schreiben vom 1701 allen zuständigen Behörden Herrn Mátyás Mészáros, der eine Spendenaktion zur Renovierung der kleinen und hinfälligen Kirche initiiert hatte. Das Unternehmen schritt jedoch nur sehr zögerlich fort.

Im Jahre 1714 bat Hodemárszky József, Vikar des Bischofs von Munkács und Archimandrit des Basilianerklosters von Munkács, den König um die Erlaubnis direkt, in Pócs eine Kirche und ein Kloster für die basilianer Mönche erbauen zu dürfen. Letzteres empfahl sich, weil die zahlreichen Pilger eine angemessene Seelsorge brauchten. Obwohl die Bitte erfolglos blieb, konnen sich die griechisch katholischen Basilianer im griechisch katholischen Gnadenort ansiedeln.

Mit dem Bau der neuen Steinkirche fing in Máriapócs Bizánczy György, Bischof von Munkács an. Die feierliche Grundsteinlegung erfolgte am 8. September 1731. Der Bischof widmete sein eigenes gespartes Geld dem Kirchenbau. Der Bau unterbrach mit seinem Tod für eine Zeit. Seine Nachfolger konnten aber den Bau doch fortsetzten. Trotz vieler Schwierigkeiten gelang es Bischof Olsavszky Mihály Mánuel, den Bau der Kirche im Jahre 1756 abzuschließen. Die beiden Türme konnten erst nach hundert Jahren fertig gestellt werden.

Die Einrichtung der Kirche zog sich über lange Zeit hin. Die Ikonostase, die für die byzantinischen Kirchen so charakteristisch ist und die sich in Máriapócs ganz besonders reich präsentiert, wurde zwischen 1785 und 1788 errichtet. Etwa hundert Jahre später wurden deren Ikonen durch neue ersetzt. Der heutige Hauptaltar im Sanktuarium  wurde im XVIII. Jahrhundert aus rotem Marmor errichtet. Besonders schön sind die beiden barocken Seitenaltäre und die Kanzel.

Der Gnadenaltar wurde zwischen 1943 und 1944 gebaut, weil wegen der großen Zahl der Pilgerscharen, die die Kirche besuchten, immer umständlicher wurde, das Gandenbild, das über der Königstür der Ikonostase platziert wurde, direkt zu verehren und zu küssen.  Deswegen fasste man den Beschluss, einen eigenen Altar für das Gnadenbild zu errichten, der ins nördliche Teil des Querschiffes geplant wurde. Der neue Altar wurde von Pécser Franziskanerpatres erbaut. Mit dem Altarbau wurden gleichzeitig zwei Eingänge, die zu den zum Gandenbild führende Altarstufen angepasst wurden, in die Mauer des Querschiffes gebrochen. So wurde es möglich, durch die in die Kirchenmauer gebrochenen Eingängen, von draußen, direkt vom Kirchenhof, zum Gandenbild zu kommen.

Das Gnadenbild wurde am 8. September 1946., anlässlich des 250. Jubiläums der ersten Tränung, am neuen Gnadenaltar aufgestellt. Bei diesem Anlass bemalte die ganze Kirche Petrasovszky Manó und Boksay József mit künstlerischen Bildern.

Ein bedeutendes Ereignis war für die Kirche von Máriapócs nach den Tränungen die Zuerkennung des Titels einer „Basilica minor“ durch Papst Pius XII. im Marienjahr 1948.

Erwähnenswert ist es noch auch, dass in der Krypta der Basilika die Stifter und Wohltäter der Kirche, und neben ihnen die bis jetzt verstorbenen drei Bischöfe der Diözese Hajdúdorog begraben sind. Die Wallfahrer besichtigen die Krypta regelmäßig, um für sie zu beten.

Der Basilianerorden

Die Basilianer konnten sich in Pócs nur nach großen Schwierigkeiten niederlassen.

Schließlich versetzte der Erbauer der Kirche, Bischof Olsavszky fünf Basilianer von Munkács nach Máriapócs, die zuerst im Gebäude der Pfarrei wohnten.

Im Jahre 1749 begann der Bau des Klosters und dessen Bauarbeiten beendeten sich in 1756. Die Ansiedlung der Basilianer war, „mit dem Gebet bei Tag und Nacht Gott zu loben und die Gottsmutter zu verehren“. Außerdem betraute sie der Bischof mit der Sorge um die Kirche, die unter so vielen Opfern gebaut worden war. Selbstverständlich hatte daneben der Seelsorgedienst für die zahlreichen Pilgerscharen eine eminente  Bedeutung. Die Basilianer entfalteten auch in anderen Bereichen eine äußerst fruchtbare Tätigkeit, neben ihrem Seelsorgedienst war ihr pädagogisches Wirken in Máriapócs hervorragend.

Zurzeit leben vier Ordensleute in Máriapócs, und der Absicht des ansiedelnden Bischofs ansprechend mit ununterbrochenem Gebet, sowie mit geistlichen Ratschlägen und mit Beichten deinen sie die Kirche Gottes.

Die Basilianer-Schwestern siedelte Miklós Dudás, basilianer Provinzial – der später griechisch-katholischer Diözesanbischof wurde –nach Máriapócs in 1935 an. Hier wurde ihr Haus im Jahre 1941 gebaut, wo sie für die Pilger auch Unterkunft geben. Die Schwestern pflegten die Gnadenkirche, später gründeten sie ein Waisenhaus. Sie lehrten, Messgewänder nähten,  sie machten Verein- und Jugendarbeit und sie organisierten Exerzitien.

Zurzeit betätigen sie ein Sozialheim für alte Menschen, das sich hinten ihrem Kloster befindet.

Besuch vom Papst Johannes Paulus II.

Das bis jetzt eminentere Geschehnis war in der Geschichte des Wallfahrtsorts am 18. August 1991, als Papst Johannes Paulus II. an seiner ersten Pastoralreise in Ungarn nach Móariapócs pilgerte, und vor dem Gnadenbild eine byzantinische Liturgie auf Ungarisch zelebrierte.

Auf die päpstliche Zeremonie pilgerten 300.000 Wallfahrer aus Ungarn und – wobei die Lockerung des Druckes der kommunistischen Regime eine große Rolle spielte – aus den Nachbarnländern.

Wallfahrer

Nachdem die erste Tränung bekannt worden war, machten sich die ersten Wallfahrer sofort auf den Weg. Während der Jahrhunderte änderten sich die Gewohnheiten der Pilgerschaft, aber eine Sache blieb ungebrochen, die Sehnsucht der Menschen, zum pócser Gnadenbild zu kommen.

Zuerst zu Fuß, später mit Pferdekutschen, heutzutage mit Autobüssen und mit verschiedenen Verkehrsmitteln machen sich die Menschen auf den Weg. Früher dauerte eine Wallfahrt mehrere Tage lang, öfters übernachteten sie unter freiem Himmel und in Kornhäuser.  Heutzutage kann dieser Weg an einem Tag geschafft werden.

Vergebens probierte der Parteistaat die Wallfährte während der kommunistischen Regime schwer zu machen, sie konnten mit keiner Anordnung oder Sanktion abgeschafft werden.

Aber doch lebt in den Menschen der Anspruch, im Rahmen einer wahren Wallfahrt, mit deren allen Lasten, Heimsuchungen, Freude und reinigender Kraft zur tränenden Gottesmutter zu kommen.

Anlässlich des Papstbesuches im Jahre 1991 brach eine Gruppe von Budapest (280 Km) auf und kam zu Fuß nach Máriapócs.

Es gibt Kirchengemeinden, die bis heute die alte Tradition nicht aufgaben, 30-40 Km spazierend zur großen Wallfahrt nach Máriapócs zu kommen.

Vor mehreren Jahren ging eine Initiative bei den Jugendlichen los, die zur großen Wallfahrt im August nach dem Gnadenort zu Fuß kommen. Sie pilgern vier-fünf Tage, reflektierend und betend. Heuer nahmen an dieser Wallfahrt nach Máriapócs 300 Jugendliche teil.

Es gibt auch solche Pilgergruppen, die über die Grenze kommen. Sie beweisen ihre Liebe zur Gottesmutter mit einer Wallfahrt, die eine Woche lang dauert.